Cuando me pongo a pensar en como podría explicar algunos temas que tienen que ver con la desigualdad que sufrimos las mujeres me gusta mucho tomar de ejemplo alguna película, libro o nota periodística que me ayude a visualizar esto, el fin de semana vi una película en la TV que se llama “Mujeres que hicieron historia” (título en inglés: “Made in Dagenham”) que está basada en hechos reales sobre 187 mujeres trabajadoras de la planta Ford en Dagenham, Inglaterra en 1968. Ellas eran quienes costuraban la piel de los asientos que luego los hombres de la fábrica ensablaban en los autos nuevos. Las condiciones de trabajo de estas mujeres NO eran las mejores pues trabajaban largas jornadas en una bodega vieja con muy poca ventilación y filtraciones en el techo. Al principio lo único que exigían era ser consideradas como trabajadoras semi calificadas en lugar de trabajadoras no calificadas, ya que el trabajo que ellas hacían en la máquina de coser era especializado pues se necesitaba tener cierto nivel de conocimiento del oficio y con esto poder exigir mejores condiciones de trabajo. Pero a como va pasando el tiempo pasan de exigir mejores condiciones de trabajo a protestar por tener un salario equitativo al de los hombres, ya que trabajaban las mismas horas y su labor era igual que importante. Si ellas no terminaban de coser y armar los asientos, el coche no podía ensamblarse. Cuando estas mujeres no son escuchadas por los ejecutivos de Ford, deciden ponerse en huelga lo que desencadena una serie de acontecimientos totalmente nuevos para la época en donde las mujeres empezaron a tener una voz en el campo laboral. Para empezar sin el trabajo de ellas la fábrica se vio obligada a cerrar pues no podían armar los automóviles sin los asientos, esto llevó a que los hombres compañeros de ellas se pusieran en su contra pues esto a ellos le significaba que no recibían su salario, aparte que los representantes de los diferentes sindicatos (todos hombres) no las querían apoyar. Los ejecutivos de Ford incluso en algún momento de la película dicen que no pueden permitir que estas mujeres ganen, pues si empezaran a ganar igual que los hombres entonces ya todas las mujeres se iban a querer “rebelar”.
Con todo y todo estas mujeres fueron firmes, tan firmes que llegan a un acuerdo con la Secretaria de Estado Barbra Castle y finalmente libran una batalla que resulta en un avance internacional contra la discriminación sexual en el trabajo.
Aparte de la lucha social que se da, también está el tema familiar, el tema de los esposos, hijos e hijas de estas mujeres que exigen ser escuchadas. La líder de este grupo de mujeres se llama Rita y es una mujer joven de clase media, casada, madre de una niña y un niño que trabaja en la planta, aparte de trabajar llega a su casa a darle de cenar a su familia, lava y plancha la ropa, ayuda a su hija e hijo con la tarea y se ocupa de todo lo que tenga que ver con su familia y con la casa; es un clásico ejemplo de una mujer que vive la “doble jornada”. En una escena se puede ver al hijo e hija viendo tv antes de cenar, a Rita después de la jornada laboral haciendo la cena y a su marido Eddie dormido en el sillón, (cansado por su jornada laboral) cuando ella empieza a servir la cena Eddie se levanta de su siesta y hace como que la va a ayudar pero solo se sienta en la mesa mientras que Rita con una sonrisa le sirve a su familia de cenar, la familia se ve contenta. Eddie parece un buen hombre que al principio intenta apoyar a su esposa en las labores domésticas y encargándose de lo hijos, mientras ella está en su lucha social. Sin embargo vemos la casa patas para arriba, se muestra a un hombre abrumado por el rol que ha tenido que adoptar con tal de “apoyar” a su esposa, se muestra no del todo feliz de la situación, aparte como también trabaja en la planta su trabajo se ve afectado. En un momento en donde ella va rumbo a un rally, él le dice que la camisa que trae puesta es la última que tiene limpia y que si por favor puede hacer algo al respecto, en un tono muy sutil por supuesto y ella le responde que cuando regrese se hará cargo, de la manera más natural, como si fuera algo que le corresponde hacer por ser la mujer de la casa. Conforme el movimiento va tomando mas fuerza, Rita necesita más apoyo de su esposo y éste aparte confrontado con las presiones sociales de estar haciendo labores que “corresponden a las mujeres” y de ser la burla de sus compañeros por “no poder controlar a su mujer” finalmente explota y le reclama diciendo: “yo hago lo mejor que puedo, no tomo, no ando con mujeres, nunca te eh pegado ni a ti ni a los niños”. A lo que ella le contesta: “entonces ¿eres un santo?, por hacer eso ¿Te mereces un premio? Perdóname pero eso es lo justo, yo siempre eh apoyado las veces que tu has estado en huelga, que tu seas como eres es lo justo, el hecho de que no tomes, no seas mujeriego y participes conmigo en la crianza de lo niños es como debe ser, no peleamos por privilegios peleamos por derechos”.
Para mí esta escena representa a lo que finalmente quiero llegar, las mujeres que lucharon y las que seguimos luchando buscamos lo justo, pero se confunde con “privilegios” porque como sociedad seguimos pensando que la mujer pertenece en casa o es quién debe encargarse de los asuntos que tienen que ver con la casa y familia, entonces claro que el hecho de romper ese esquema y como mujer exigir mis derechos se ve como si fuera un privilegio. Hay “su marido es un santo la deja hacer lo que quiere” o “que mujer tan desobligada de su casa que ni una escoba levanta” pero simplemente es tener nuestro lugar en una posición de equidad al lado del hombre, es lo justo. ¿Porque cuando es un hombre apoyando a su pareja lo catalogamos como un “santo” pero a las mujeres que han sacrificado todo por sus parejas, para apoyarlos en las buenas y en las malas ni las tomamos en cuenta?.
La lucha de los derechos de las mujeres es una batalla que continúa, sin embargo el ver esta película nos muestra lo que hemos avanzado, aún así hay mucho camino que recorrer pues las mujeres que luchamos por esto seguimos teniendo que explicar día con día que no es PRIVILEGIO por lo que luchamos si no IGUALDAD.
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